Communiqué – collaboration commerciale avec l’Institut français.
Les Princes noirs de Saint-Germain-des-Prés (1975)
Fraichement débarqués dans la capitale, des jeunes hommes originaires d’Afrique de l’Ouest, chiquement sapés mais fauchés, séduisent les Parisiennes en se faisant passer pour les riches héritiers de royaumes légendaires. Derrière sa mélodie afro-jazz légère et nonchalante, le film du Sénégalais Ben Diogaye Beye se joue de la persistance des stéréotypes et fantasmes coloniaux.
Bal poussière (1988)
Surnommé Demi-Dieu, un riche agriculteur règne en maître sur ses cinq épouses, et décide d’en épouser une sixième. Mais Binta, jeune femme indépendante revenue de la ville, compte bien imposer ses propres règles. Succès à l’international, cette comédie de mœurs féministe et jouissive de l’Ivoirien Henri Duparc dénonce avec humour la polygamie, interdite en Côte d’Ivoire depuis 1964.
Le retour d’un aventurier (1966)
De retour de chez l’Oncle Sam, Jimmy offre des costumes de cow-boys à ses amis, qui commencent à semer le chaos dans leur village. Drôlatique, cette parodie de western du Nigérien Moustapha Alassane, cinéaste pionnier du continent africain, tourne en dérision la fascination pour les mythes venus d’Amérique, tout en moquant les conflits de générations qui traversent une société en pleine mutation.
Mouna ou le rêve d’un artiste (1969)
Dès ses débuts, Henri Duparc s’est distingué par sa manière inédite, et un peu folle, de raconter ses histoires, à la fois décalées et pleinement ancrées dans le quotidien de la société ivoirienne. Dans son premier moyen-métrage, il mêle ainsi humour, satire et fantastique en mettant en scène un sculpteur de masques à la dérive, dont le délire grandissant finit par donner vie à ses créations.
La Chapelle (1979)
Demeuré invisible pendant près de cinquante ans avant sa restauration en 2023, ce film du Congolais Jean-Michel Tchissoukou, l’un des premiers tournés après l’indépendance du pays, croque avec humour la confrontation, dans la première moitié du XXe siècle, entre les religions africaines traditionnelles et l’Église catholique, autour de la laborieuse construction d’une chapelle.
